福島の旅　文知摺観音普門院

福島市を訪れ、文知摺観音を訪問
『旅に出たくなる地図　日本』より
福島市観光地図　『旅に出たくなる地図　日本』より

先ほどの岩谷観音から1.5㎞ほど西にある文知摺観音は「もちずりかんのん」と読む。

百人一首の「みちのくの　しのぶもぢずり　たれゆゑに　みだれんと思ふ　我ならなくに」のモジズリは野原でよく見かける花で、ネジバナという別名の通り、一本の茎が真っ直ぐ伸びて、その茎を小さなピンクの花が螺旋階段を上るように上に向かって咲く。それは漢字では「捩摺」で、何の関係もないことがわかった。

普門院は曹洞宗の禅寺で、紅葉が始まっていた。近づくと拝観受付に住職の横山氏がもう来ておられた。

福島市教育委員会の説明パネルは、この地は信達三十三観音二番札所としての霊地であり、また文知摺石をめぐる伝説の地としても古くから市民に親しまれてきた所であります。

この信仰と伝説とが中核となって、この地には長い歳月にわたり堂塔が建立され多くの碑が配置されてきました。そのなかには甲剛の碑のように由緒がつまびらかでないものもありますが、文永４(1267）年の文字が刻まれている鎌倉期の板碑や元禄９(1696)年に、福島城主堀田正虎が文知摺石を顕彰した碑、また信達の俳人たちが京都の俳人丈左房を迎えて建てた松尾芭蕉の句碑などは史実が明らかで、しかも当地の文化や歴史をつける価値の高いものであります。

さらにこれらの堂塔碑の配置が静寂な自然の中にとけこみ、新緑に映える多宝塔、紅葉の下に苔むす文知摺石など、市民が遠い伝説のゆかりや民間信仰が生みなした民俗遺跡をしのびながら遊歩するのにたる風致をそなえております。かつて都人たちが歌枕として詠じ芭蕉が奥のほそ道の行脚に立ち寄り、文人正岡子規や墨客小川芋が足を運んだこの地は、市民の憩いの地として長く保存されるのにふさわしい史跡および名勝でありますという。

案内図は境内ではなく公園になっていた。

参道に入ると間もなく句碑が。

芭蕉句碑　竹夫大和個位導心より

元禄２年1689) 旧５月２日　門人曽良と共に文知摺石を尋ねて詠む

早苗とる手もとや昔　しのぶ摺

句碑は京都の俳人・丈左房が寛政六年(1794）５月追遠の句会を開催

自ら揮毫し霊山町の松膏と協力して建立したものである。

文知摺石

横山氏は外観とは違い、ときどき面白いことをいう方だったので、関西人にはよく受けた。そのためか、お話の中身を忘れてしまったので、安洞院普門院（文知摺観音）のホームページより。

かつてこの地は、綾形石の自然の石紋と綾形、そしてしのぶ草の葉形などを摺りこんだ風雅な模様の「しのぶもちずり絹」の産地でしたという。

確かにそのような話を聞いた。

この「しのぶ草」がネジバナでないのなら、どんな植物かというと、石の縁に茂るシダの類だという。それなら着物の文様にはよく合う。

参道の向こうに観音堂、間の谷に文知摺石

觀音堂

信夫文知摺保勝会の説明パネルは、ここには、かつて大悲陶また大悲堂ともよばれた観音堂がありました。

この方形造りのお堂は、宝永六(1709)年に安洞院の第三世漢浦和尚が一万人の浮財をあつめて改築したものです。もともとは、南面して建てられたものですが、明治十八(１８８５)年、時の信夫郡長柴山氏らが、もちずり石の周辺を整備した時、いまの西面になおしました。本尊は行基菩薩一刀三礼の作と伝えられる二寸二分(6.5㎝強)の木造観音で33年ごとにしか開帳されない秘仏でありますという。

銅葺き屋根のお堂。方形（ほうぎょう）造りは宝形（ほうぎょう）造りとも